Dalam Kitab-nya Adabul
‘Alim wal Muta’allim, KH. M. Hasyim Asy’ari merangkum etika-etika santri atau
pelajar sebagaimana berikut:
Pertama, seorang santri
hendaknya membersihkan hatinya dari segala hal yang dapat mengotorinya seperti
dendam, dengki, keyakinan yang sesat dan perangai yang buruk. Hal itu
dimaksudkan agar hati mudah untuk mendapatkan ilmu, menghafalkannya, mengetahui
permasalahan-permasalahan yang rumit dan memahaminya.
Kedua, hendaknya memiliki
niat yang baik dalam mencari ilmu, yaitu dengan bermaksud mendapatkan ridho
Allah, mengamalkan ilmu, menghidupkan syariat Islam, menerangi hati dan
mengindahkannya dan mendekatkan diri kepada Allah. Jangan sampai berniat hanya
ingin mendapatkan kepentingan duniawi seperti mendapatkan kepemimpinan,
pangkat, dan harta atau menyombongkan diri di hadapan orang atau bahkan agar
orang lain hormat.
Ketiga, hendaknya segera
mempergunakan masa muda dan umurnya untuk memperoleh ilmu, tanpa terpedaya oleh
rayuan “menunda-nunda” dan “berangan-angan panjang”, sebab setiap detik yang
terlewatkan dari umur tidak akan tergantikan. Seorang santri hendaknya memutus
sebisanya urusan-urusan yang menyibukkan dan menghalang-halangi sempurnanya
belajar dan kuatnya kesungguhan dan keseriusan menghasilkan ilmu, karena semua
itu merupakan faktor-faktor penghalang mencari ilmu.
Keempat, menerima sandang
pangan apa adanya sebab kesabaran akan ke-serba kekurangan hidup, akan
mendatangkan ilmu yang luas, kefokusan hati dari angan-angan yang
bermacam-macam dan hikmah hikmah yang terpancar dari sumbernya. Imam As-Syafi’i Ra
berkata, tidak akan bahagia orang yang mencari ilmu disertai tinggi hati dan
kemewahan hidup. Tetapi yang berbahagia adalah orang yang mencari ilmu disertai
rendah hati, kesulitan hidup dan khidmah pada ulama.
Kelima, pandai membagi
waktu dan memanfaatkan sisa umur yang paling berharga itu. Waktu yang paling
baik untuk hafalan adalah waktu sahur, untuk pendalaman pagi buta, untuk
menulis tengah hari, dan untuk belajar dan mengulangi pelajaran waktu malam.
Sedangkan tempat yang paling baik untuk menghafal adalah kamar dan
tempat-tempat yang jauh dari gangguan. Tidak baik melakukan hafalan di depan
tanaman, tumbuhan, sungai dan tempat yang ramai.
Keenam, makan dan minum
sedikit. Kenyang hanya akan mencegah ibadah dan bikin badan berat untuk
belajar. Di antara manfaat makan sedikit adalah badan sehat dan tercegah dari
penyakit yang di akibatkan oleh banyak makan dan minum, seperti ungkapan syair
yang artinya: “Sesungguhnya penyakit yang paling banyak engkau ketahui berasal
dari makanan atau minuman.”
Hati dikatakan sehat bila
bersih dari kesewenang-wenangan dan kesombongan. Dan tidak seorangpun dari para
wali, imam dan ulama pilihan memiliki sifat atau disifati atau dipuji dengan
banyak makannya. Yang dipuji banyak makannya adalah binatang yang tidak
memiliki akal dan hanya dipersiapkan untuk kerja.
Ketujuh, bersikap wara’
(mejauhi perkara yang syubhat ‘tidak jelas ‘ halal haramnya) dan berhati-hati
dalam segala hal. Memilih barang yang halal seperti makanan, minuman, pakaian,
tempat tinggal dan semua kebutuhan hidup supaya hatinya terang, dan mudah
menerima cahaya ilmu dan kemanfaatannya. Hendaknya seorang santri menggunakan
hukum-hukum keringanan (rukhsoh) pada tempatnya, yaitu ketika ada kebutuhan dan
sebab yang memperbolehkan. Sesungguhnya Allah senang bila hukum rukhsohnya
dilakukan, seperti senangnya Allah bila hukum ‘azimahnya (hukum sebelum muncul
ada sebab rukhsoh) dikerjakan.
Kedelapan, meminimalisir
penggunaan makanan yang menjadi penyebab bebalnya otak dan lemahnya panca
indera seperti buah apel yang asam, buncis dan cuka. Begitu juga dengan makanan
yang dapat memperbanyak dahak (balgham) yang memperlambat kinerja otak dan
memperberat tubuh seperti susu dan ikan yang berlebihan. Hendaknya seorang
santri menjauhi hal-hal yang menyebabkan lupa seperti makan makanan sisa tikus,
membaca tulisan di nisan kuburan, masuk di antara dua unta yang beriringan dan
membuang kutu hidup-hidup.
Kesembilan, meminimalisir
tidur selama tidak berefek bahaya pada kondisi tubuh dan kecerdasaan otak.
Tidak menambah jam tidur dalam sehari semalam lebih dari delapan jam. Boleh
kurang dari itu, asalkan kondisi tubuh cukup kuat. Tidak masalah
mengistirahatkan tubuh, hati, pikiran dan mata bila telah capek dan terasa
lemah dengan pergi bersenang-senang ke tempat-tempat rekreasi sekiranya dengan
itu kondisi diri dapat kembali (fresh).
Kesepuluh, meninggalkan
pergaulan karena hal itu merupakan hal terpenting yang seyogyanya di lakukan
pencari ilmu, terutama pergaulan dengan lain jenis dan ketika pergaulan lebih
banyak-main-mainnya dan tidak mendewasakan pikiran. Watak manusia itu seperti
pencuri ulung (meniru perilaku orang lain dengan cepat) dan efek pergaulan
adalah ketersia-siaan umur tanpa guna dan hilang agama bila bergaul dengan
orang yang bukan ahli agama. Jika seorang pelajar butuh orang lain yang bisa
dia temani, maka hendaknya dia jadi teman yang baik, kuat agamanya, bertaqwa,
wara ‘, bersih hatinya, banyak kebaikannya, baik harga dirinya (muru’ah), dan
tidak banyak bersengketa: bila teman tersebut lupa dia ingatkan dan bila sudah
sadar maka dia tolong.
Diterjemahkan dari kitab
“Adabul ‘Alim wal Muta’ allim” karya KH. M. Asy’ari
SUMBER : http://www.ppmmiftahulkhoir.com/
Comments
Post a Comment